ОЩЕПКОВСКИЙ КОЛОКОЛ

Погибающий храм в селе – уникальный памятник инженерно-строительного искусства

Николай зимний

Художник И. Э. Грабарь писал:

— Одновременно с каменным зодчеством процветает и деревянное, особенно в местах удаленных от центра, в северных лесных областях. Человек, бывавший на севере, на всю жизнь сохранит воспоминания о сказочно прекрасных церковках-грезах, поднимающихся то тут, то там среди густого делового леса, таких же остроконечных, как ели, таких же, как они седых. Много таких церквей уже рухнуло, еще больше искалечено невежественными благодетелями.

Несколько деревянных храмов было в Усольском районе, сегодня осталось два. Поговорим о церкви Святителя Николая в селе Ощепково. День этого Святого отмечают два раза в году — весной и зимой. В Ощепково был Николай зимний, отмечался он 19 декабря по новому стилю.

Село Ощепково было основано в 1629 году на берегу Северного Кондаса, население росло медленно и только в конце 19 века достигло достаточной численности для строительства церкви и превращения в село. Деревянная церковь Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца была открыта в 1875 году. Закрыли ее в начале 30- годов и разместили сельский клуб. В нем мне приходилось проводить мероприятия.

В 1991 году местный сход был распущен, сельсовет ликвидирован и здание стало беспризорным. Церковь постепенно разрушалась. Но и сегодня, даже лишенная куполов, она производит внушительное впечатление: особенно красива янтарная абсида. Приближаясь к памятнику, мы видим, как он вырастает. Приблизившись, различаем его четко очерченный силуэт. Основу этого, казалось бы, очень сложного сооружения составляет мощный четырехгранный сруб. Подобная конструкция церквей известна давно. Благодаря ей, церковь получается вместительной и внушительной. Купола этой церкви распилили, и сегодня трудно представить, как они выглядели. Почему у деревянной церкви каменная колокольня?

Как в каждом истинном произведении искусства здесь нет ничего лишнего, каждая деталь несет определенную конструктивную и художественную нагрузку. В облике сооружения поражает та артистическая легкость, с которой все элементы церкви композиционно объединены в живописный свод.

Помимо исключительных художественных достоинств храм в Ощепкове – уникальный памятник инженерно-строительного искусства. Руси. Все бревна, уложенные в сруб, несут на себе отчетливые следы обработки топором. Неизгладимое впечатление оставляют рубленные торцы бревен, при обработке которых не применялись пилы. Впрочем, тогда пилы еще широко не вошли в плотницкий обиход. При поперечной рубке древесины поры ее накрепко забиваются и становятся недоступным для влаги. Замечено, что рубленные здания сохраняются лучше. Сруб был обшит досками, местами они уже отодраны. Обращает на себя внимание необычная колокольня: церковь деревянная, колокольня – каменная. Колокольня шире церкви, хотя обычно она равна величине церкви или меньше ее. Все это объяснимо. Жители заказали колокола, в 1910 году их привезли, они весили 102 пуда. Старая деревянная колокольня не выдержала бы веса колоколов. Ее разобрали и на месте деревянной колокольни построили каменную. А шире она была, потому что со временем вместо деревянной церкви хотели построить каменную. Но не успели. Колокола сняли после 1917 года и где они – неизвестно.

Колокольный звон – одна из самых ярких черт русской жизни и он имел не только богослужебное значение. Ему суждено было стать особым вполне самостоятельным языком русской культуры. Им приветствовали высоких гостей, собирали людей на вече, возвещали о свадьбах, кончине, пожарах, подавали сигналы времени, указывали дорогу путникам в пургу. Старики говорили, что ощепковский колокол было слышно до самого Левино и Шварево. Как выбирали места для храма

Знатоки давно подметили необыкновенную слитность северной архитектуры с природой. И дело не только в гармонической согласованности сооружения с окружающей местностью. Это непременное условие, но и в том, что многие элементы архитектуры, как бы заимствованы из самой природы, подсказаны этим вечным и мудрым учителем. Недаром Грабарь называл строителей деревянных церквей поэтами. Он писал:

— Поразительно умение, с которым строители – поэты выбирали места для храмов: нет возможности придумать композицию лучше.

Все это относится и к Ощепково: церковь стоит на высоком берегу, в излучине Северного Кондаса, через каждый километр вверх и вниз по реке – деревни, а на том берегу огромные заливные луга, пастбища, и церковь видна отовсюду.

Ощепковская церковь святителя Николая – блистательный синтез архитектуры, инженерной мысли и природы. И как всякое гениальное творение – она яркий памятник всей русской культуры.

Геннадий ВЕРЕВКИН

Газета-журнал «НА ВОЛНЕ»

This slideshow requires JavaScript.